LOS TUYOS TIENEN QUE PENSAR COMO TU ¿NO?

Hay un bando al que estás vinculado "bandisticamente" de manera natural: Los tuyos (tu familia, los amigos, tu pareja, etc.). Tienen que pensar como tú (Y si no es así no lo pueden decir). Los bandistas presumen que quien tiene algún vínculo contigo de este tipo ha de pensar como tú en todo. Serán de tu misma opinión, opción política, gustos y se les podrá confundir contigo y tus planteamientos. El vínculo (sanguíneo, de afinidad, amistad, sexual..) hace que tengáis que estar de acuerdo. Esto es lo natural. 

Si los que tienen ideas distintas han de enfrentarse hay que deducir que los que se llevan bien (por ejemplo los amigos) es porque tienen las mismas ideas. “Quienes piensan distinto se enfrentan luego quienes se agrupan es porque están de acuerdo”.

Los lazos familiares, la amistad o la afinidad anulan el criterio propio. Dos personas no pueden ser afines (amigos, amantes, compañeros, pareja, socios..) si tienen puntos de vista distintos. Tener opinión propia se considera una deslealtad hacía los tuyos (una traición) -si es distinta a la de tu referente (madre, esposa, hermano, padre, etc.)-. Cuando alguien es tu amigo es por algo. Si no estuvieras de acuerdo con él en casi todo dejarías de serlo ya que piensa así. Si vais juntos es porque creéis en lo mismo. Si no fuera de su cuerda no se habría casado con él, etc. 

Esta aberración es el culmen del corporativismo mal entendido. En este caso de adjudicación a un bando, un sujeto ni siquiera tiene que manifestar una opinión. Es suficiente tener una relación personal. Se asume que por el hecho de tener vínculos familiares o afectivos estás en uno de los lados. No requiere el acto voluntario de sumarte a sus postulados aunque sea por analogía o tergiversación. La familia (el clan, los tuyos..) no permiten la disensión. Si no ¿por qué son los tuyos?, ¿qué tipo de lealtad es esa?, ¿cómo va a ser hermano de un talibán y no ser a su vez un fundamentalista radical?

El hilo argumental de “Astérix en Córcega” es la vieja enemistad entre un hombre y otro aunque ninguno sabe el origen de la animadversión entre sus familias. Al final de la historia se descubre que fue por una nimiedad entre dos ancestros de ambos cuando uno de los personajes explica como razón de peso para llevarse años sin hablar que “Los viejos dicen que el tío abuelo de Ocatarinetabelachitchix se casó con una chica del clan Talasoterapix, de la que estaba enamorado un primo lejano de un antepasado de Figatelix..”

Usos falaces:

1) “Consecuencia Morgan” (O “conexión con el rechazo”): Si eres su amigo es porque piensas igual. Si no es así deberías dejar de ser su amigo. Se trata de esa exigencia de elección que te pone entre la espada y la pared: “o él o yo”, “no entiendo como puede ser su amigo pensando cómo piensa”, “deberías dejar de tratarte con él, es de los otros”, etc.

2) “Vuelta de tuerca Nyemayer”: Se trata del planteamiento inverso. Si un ser querido sostiene A esperará que públicamente apoyes sus tesis (o que como mínimo no la lleves la contraria, aunque en privado puedas luego manifestar tu desacuerdo o incluso sepa que piensas distinto). No se trata de que los terceros hagan esa presunción, sino de que tu propio familiar o amigo la haga. Prueba de esto es cuando a veces decimos “Antes no te he querido llevar la contraria delante de tus amigos pero..”

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¿Por qué hemos de entender que la familia anula al individuo?, ¿por qué la pertenencia a la unidad genética, sanguínea, cultural.. a un grupo, ha de sustituir el criterio propio?, ¿por qué hemos de admitir que nuestros principios se vean “limitados” en el entorno de los cercanos?, ¿por qué hemos de disimular nuestras ideas o temer manifestarlas por un equivocado sentido de la lealtad por encima de la libertad personal?.

La pertenencia al clan no conlleva un juramento de fidelidad por encima de los posicionamientos personales (a menos que lo hagas voluntaria y expresamente, que eres muy libre), ni una renuncia a ti mismo. Esas técnicas son mafiosas. Y la mejor prueba es que se puede querer mucho a alguien y estar en completo desacuerdo con él en algo.